银杏树是具有浓厚人文色彩的古老树种。千百年来中国人崇拜银杏树，形成了特有的银杏崇拜文化现象，主要表现在:视银杏树为福树而广为种植于宅院、祠堂、文庙、行道、名胜古迹、园林、坟地;视为神树而极力保护之;视为圣树和佛树而受僧道们推崇;视为神奇和科第的吉兆;视为图腾崇拜的象征;存在着有关银杏的画像石刻和有关银杏树的神话传说;用其作地名、省市县树。中国人崇拜银杏树的原因，是同其特殊的用途、寿命长、生命力旺盛、内在风韵及传其可帮助人们救难脱险和风水树的崇拜有关。

银杏树是中国特有的古老的孑遗树种，千百年来中国人对银杏树情有独钟，在中华大地形成了崇拜银杏的文化现象。

视银杏树为福树而广为种植

从古至今，中华大地上广植银杏树。在南北方各种版本的府州县志和宋代以后的农书及植物书谱中，均有银杏树的记载。银杏树被人们视为福树而广为种植，且有一定的规律可循，主要种植在以下地方:宅院, 祠堂, 文庙,行道,名胜古迹,园林...

视银杏树为神树而极力保护

中国人由于对银杏树的特殊感情，把它视为神，并为之造祠立庙供奉。如果有人肆意破坏必遭厄运而获得灾难。清人钱泳在《履园丛话》中记载扬州钞关官署东隅有银杏树一株，“乾隆四十八年冬月，有某观察使夜梦一人，长身玉立，手持一纸上书‘甲寅戊辰甲子癸酉’八字，曰‘吾树神也，居此一千五百年余，兴之屡见，公知我乎?’……后厄于火，凡一昼夜乃熄，既而复青。”

视银杏树为圣树、佛树而受到僧道们的推崇

银杏树很早被僧侣道徒们视为圣树、仙树、佛树，广为种植保护，其种子(白果)被视为“圣果”、“仙果”、“佛果”而备受尊崇。唐代僧人释处默有《圣果寺》诗:“路自中峰上，盘国出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。古木丛青蔼，遥天浸碧波。下方城郭尽，钟磬杂笙歌。”

视银杏树某一现象为神奇和科第吉兆

银杏树因天灾人祸如天旱、虫灾、雷击、火烧、人为破坏等，致使树体致使树体枝干部分死亡一两年或数年不发芽长叶，但是树的根部和生长层并没有死亡，一旦营养充足、外部环境适宜，又会重新发枝长叶，死而复生。古代人不明此理，视为神奇，并认为这种神奇现象是上苍传达给人间的一种科第吉兆的信息。明李诩《戒庵老人漫笔》中记载:“常州府学银杏，西南一株，嘉靖元年正月二十一日火发窳中，焰焰水不能沃，至二十六日而止，树亦无害。说者言本府解元之应，是科华钥也。”